Философия и психология. Способы применения.
Вполне логично, что в обществе потребления наиболее ценным является то, что можно немедленно употребить. И чем быстрее можно совершить акт потребления, тем прекраснее сам процесс. И даже насыщение словно стало больше зависеть от скорости потребления, чем от полезности продуктов, которые поглащаются. Вкус невозможно почувствовать, потому что для этого необходимо какое-то время ничего не употреблять. Послевкусие не наступает, потому что вкус новых продуктов постоянно присутствует и поступает вместе с ними. Сытость бессмысленна и удовлетвенность вредна, ведь они мешают потреблению. Подрывают его суть. А пресыщенность и постоянные попытки её преодолеть хорошо вписываются в систему. Невозможность ощутить вкус из-за множества вкусов, которые постоянно вокруг и внутри, как песок за зубах, вызывает стремление попробовать что-то ещё. Ведь может быть что-то новое вернёт вкус, вернёт потерянное ощущение жизни. Но попытки тщетны, остуствие вкуса — теперь уже естественное состояние системы. Китч, многочисленные повторы и общие места есть психологическая основа происходящего. Быстрее всего можно произвести только штампы. И неудивительно, что сейчас важнее опередить всех, чем понять: зачем быть быстрее того или иного человека. Но если ты бежишь достаточно быстро, для понимания не остаётся времени. Результат волнует гораздо больше, чем процесс. Высокие технологии и научно-технический прогресс не просто сделали огромные скорости достижимыми, но и показали все преимущества значительных скоростей. Привели к пониманию того, что медленно — значит неэффективно. Всё что медленно не существует, потому что тому, что медленно, бессмысленно существовать.
Но это ещё не всё. Обществу потребления нужен масштаб. Величественные торговые центры. Огромные супермаркеты. Насыщенный потребителями интернет. Монструозные социальные сети. Огромное количество почитателей, слушателей и читателей. Мыслителя словно не существует, если у него нет многомиллионной армии подписчиков и бесконечного количества комментариев, которые, в силу их многичесленности, даже нельзя элементарно прочесть. Если пытаешься вести диалог со всеми, рано или поздно сталкиваешься с мыслью, что отвратительнее всего вести диалог с собой. Ведь, когда общение становится многочисленным и публичным, сложно расчитывать на то, что тебя всё-таки понимают. Одиночество — это полное отсутствие ожиданий того, что кто-то может понять тебя лучше, чем ты сам. Даже в какой-то отдельно взятый момент.
В любом случае, философия — это не про массовость. Но про штучность и уникальность. Философию нельзя мгновенно употребить — так как она есть. Размышления бессмысленны без времени на осмысление размышлений. Философия — не про скорость, а про осмысление скорости. В обществе потребления вещи устаревают быстрее, чем изнашиваются. А идеи устаревают быстрее, чем могут быть осмыслены. Обществу потребления философия не нужна, но никто не знал бы что сейчас господствует общество потребление, если бы не философия.
И тогда насколько психологически комфортно быть философом в современном мире? Возможно ли быть частью происходящего, если всё время пытаешься это происходящее осознать?
