Общество и культура построены таким образом, что нам так или иначе что-то приходится терпеть, что-то выносить, а с чем-то смиряться. Правила, законы, этикет, мораль, образование, должностные инструкции, ипотека — вот далеко не полный перечень того, что мы добровольно — или не очень — вынуждены терпеть. Говорят, что красота требует жертв. Но иногда мы можем идти на поводу этих требований, а иногда можем решить прекратить терпеть. Человек перестаёт быть свободным, если его терпение становится бесконечным. Да и терпение перестаёт быть терпением, а становится жерственностью, когда перестаёт иметь временные границы. Жертвенное поведение, патологическое терпение, неискупаемое чувство вины — всё это рождается в тот момент, когда в семье нарушается баланс психологической поддержки и наказания. Психология жертвы закрепляется в тот момент, когда ребенок обвиняется в том, чего он не мог не сделать. Маленький ребёнок  не в состоянии контролировать свои биологические процессы. Если он намочит памперсы или срыгнет, а его отругают за это, то в его памяти вполне может фиксироваться опыт, в котором он виноват в том, что происходит помимо его воли, является частью его природы. И если ругать ребёнка за это систематически, то можно добиться устойчивых жертвенных результатов. 

Дети не могут искупить вину, когда они не в состоянии оправдать ожидания своих родителей в связи со своими биологическими особенностями или ограничениями. Ребёнок слишком слаб и зависим от взрослого мира, чтобы быть в состоянии остановить агрессию взрослого. Как физическую, так и психологическую. Если ребёнок не может выполнить того, что от него требует взрослые, то дорога к формированию жертвенного поведения широко открыта. А для того чтобы ребёнок мог идти по этой дороге быстрее нужно сопроводить его воспитание чрезмерной ответственностью. Для этого на ребёнка нужно возложить слишком много обязательств, с которыми он не в состоянии справиться. Ну, и конечно потом отругать ребёнка за то, что не смог. Например, трехлетнего ребёнка нужно назначить ответственным за то, куда заполз годовалый малыш. Старший в любом случае будет виноват, потому что для него это непосильная задача.

Дети не могут отвечать за благополучие родителей или уровень счастья в их семейной жизни. Не могут нести ответственность за смерть или нездоровье членов семьи. Или за нереализованные амбиции родственников. 

Человек,  с детства окутанный чувством вины сложно говорит нет. Зато легко может испытывать стыд в минуты, когда ему необходимо отстоять свои интересы или заявить о своих потребностях или желаниях. Он хорошо умеет терпеть, но не способен себя защищать. Такому человеку сложно позвать на помощь. Он не обучен прямой агрессии. И лишь пассивная агрессия ему знакома. 

Стыд, страх и бесконечная вина не позволяют сформироваться самооценке и самоуважению. У другого всегда больше прав, всегда больше сил.

Человек с психологией жертвы много терпит и со временем даже научается получать выгоду от страдания. Даже начинает мстить миру за связанную с ними боль. Или становится жертвой того, кто мстит.

Выбраться из этого ада можно только по крупинкам восстанавливая право на себя и свои желания. Выращивая самооценку и обнаруживая ценность своей жизни. 

На этой лекции мы поговорим о том — каким образом можно заметить, что терпение превратилось в жертвенность. Рассмотрим психологию жертвенного поведения в различных аспектах. Расскажем о возможных рецептах выхода из жертвенного тупика. 

Лекторы:

• Алла Повереннова: клинический психолог, Президент ВОППГП, ведущий тренер Программы «МГИ» , член Европейской Ассоциации Гештальт Терапий (EAGT)
• Михаил Жилин: магистр клинический психологии, магистр философии, преподаватель кафедры практической психологии ОНМУ, гештальт-терапевт, супервизор